الإمام القشيري القبض : هو نعت به بقاء القلب أو فيه بقاء الروح « 1 » . ويقول : « القبض : هو عبارة عن حالة الخوف » « 2 » . الشيخ عبد الله الهروي يقول : « القبض : اسم يشار به إلى مقام الضنائن الذين أدخرهم الحق اصطناعاً لنفسه » « 3 » . [ إضافة ] : وأضاف الشيخ قائلًا : « هم ثلاث فرق : فرقة قبضهم إليه قبض المتوفى فضن بهم على أعين العالمين . وفرقة قبضهم بسترهم في لباس التلبيس وأسبل عليهم أكلة الرسوم فأخفاهم عن عيون العالم . وفرقة قبضهم منهم إليه فصافاهم مصافاة سرٍ بهم عليهم » « 4 » . الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره القبض : هو الحال الذي يؤمر الولي بحفظه وكل ما يؤمر بحفظه فهو قبض « 5 » . الشيخ شهاب الدين السهروردي يقول : « القبض : هو حزن النفس يكاد يبطل دواعيها فيما هي فيه ، وقد يكون : لكلال القوى الجرمانية ، أو لقنوط أو لإلهام ، ويوم محزن لم يبق في الذكر عينه ، ولكن بقي أثره فيتحير الشخص في سببه ، وقد يكون بشهادة النفس بالنكبة وغير ذلك » « 6 » .

--> ( 1 ) - د . قاسم السامرائي أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 69 ( بتصرف ) . ( 2 ) - المصدر نفسه - ص 55 . ( 3 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 119 118 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 119 118 . ( 5 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني - فتوح الغيب ( بهامش قلائد الجواهر للتادفي ) ص 101 ( بتصرف ) . ( 6 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 216 .